光使杜震独自悟怒麟衔剑式的，杜震揣良久，因是觉师傅发招之，那右手如寒光亮匕般，取敌命独在于此，更怒麟衔剑，剑才是制胜之，遂再改言在剑字。
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光摇头：“这式‘怒麟衔剑’，奥义在怒，而在剑字。为何言即敌的法比更，也使吃这招吗？是这个‘怒’字，都知麒麟是瑞，温顺。常言最是能招惹老实，因为平素里极小气急生怒，但旦恨极，那可是什么事都能的的，着实令畏恐。麒麟也是样，罕会发威，可若发起，谁也会被吓呆在原地，能拔，还未发招，已是怕极，成那待宰的羔羊般。”
杜震听之言，原这式的奥义是在怒字，是以无的怒使敌心中恐畏，放弃抵抗。师傅言的是种意境，可是简单模仿能达到的。
光看杜震之心忧，再：“麒麟声轰如雷，能，最能化煞，武备而害，是以为中之仁，仁者发威，众灵皆恐。小子，慢慢会吧，老夫知年少，这意境又需定的生阅历方能达到，为师的神通也是随随能学会的。这样，先法，怒字慢慢会。”
杜震也是心知时半会绝难会得怒的意境，自己似义兄董卓常常发威，格较为敛，善喜怒形于面，如何有“怒”？既如此，如先学其，回头慢慢再悟意境。
光对问：“之学什么功的本领？”
答：“徒幼时与五位伯伯跳纵腾跃的功法，以五伯的溪女术习练的最勤。”
光笑笑，：“哦，施展番给看看。”
杜震听了，子用，跳起，却也有多，林有悔见了开心地拍起手掌：“哇，跳的好。”
光斥：“好歹也是林凤仙的，这般没见世面，传去真会让笑掉牙。”
林有悔听了，心中瞬生方案，正反驳于，杜震却是先：“师傅，是是徒跳的太矮？
光点着头：“之看，这五位伯伯也只溪女剑有些能为，的术却只是入门的武功，小子，站这面试试，子能摇晃，看能坚持多久。”
说完从地捡两颗拇指般小的石子，竟是杜震站去，能摇。
杜震遵命，看了看石子走了去，那石子有尖有棱又坚无比，所穿鞋子又是布履，为丝织的单底鞋，顿时硌难忍，由打起，虽是极用之，又强忍，想较平衡，仍是十个息即晃。
光哈哈笑，与：“怎样，依看的术也只能爬个树、个，再无用。”
杜震听了，心中生愧，倒是五伯的溪女术够明，而是自己从未用心勤加练习，现却是被师傅取笑。
林有悔见面起，打圆场：“老头，的术又能怎样？别耍本事，手给们看看。”
光也与争辩，只：“两个可有尖锐之？”
杜震怀中，确有把防的匕首，即掏了，递与。光接匕首，将手柄入砂石之中，独留四寸刀刃在地面之，刀尖朝。
杜震见所作，已是致猜作甚，正说话，光已是单跳刀尖，个金**正朝着两个笑着。
林有悔与杜震皆是吃惊，光也只是鞋，何为鞋？是用草绳编成的鞋子，说保暖，更是遇渗。刀尖在早已是扎穿了草绳直抵着光的底板。
而却是子慌，也，反而极是惬意，竟还在其跳起。
林有悔看觉自己，脸也是万分的表，由：“可以了，吧，看的心如针扎般。”
曰天魔，二曰地魔，三曰魔，四曰鬼魔，五曰神魔，六曰阳魔，七曰魔，八曰病魔，九曰妖魔，十曰境魔。
天魔者，山、林修练之士，念尘，而被魔败，能成真。何者，正练丹，行持入靖，或目见显现，形影幢盖幡，异祥云，耳闻仙乐，此乃天魔之所试也。当焚，佩三皇文，及五帝消魔玉符，置於案，左手招中指中，右手执五帝魔印，神为元始，以印照之，其魔自退。
地魔者，凡行持之士，神步罡，书符咒，起念正，皆地魔之所试。何者，正思存而心生拟议，步罡掐诀，书符诵咒，或其心，或照形而辫其姓名，或附而通其言语，抵抗法，毁灵文，皆非鬼之所依，即是地魔之所试。当以神霄玉清真王五方卫灵阮，并焚之。
魔者，行持之士皆有之。或居山入室，书符诵咒，掐诀行持。方行用，念有异，或被言语喧，犬女师僧尼俗冲突，以致法，思存正，符应，此皆魔之所试。当以混百神印，安於坛中，急书束缚魔灵四字，以印印之，焚於中，左右子亥文，持念魔王三品之呼去音，其魔自退矣。
鬼魔者，行持之士入郊之中，建坛於伏尸之地，念稍误，即夜多梦寐，屋宇虚鸣，畜现形，虫蛇显怪，正法，恣灵坛，皆鬼魔之所试也。当以冷明法主印安坛，以元始安镇四字，以印印之，贴於坛所。次诵冷明灵书二篇，其魔自退。
神魔者，行持之士因驱破庙，念恣，多为神魔之所试。或现形抛石，叹位多端，盗法坛供，窃丹药秘文，恼法，无有休息，皆神魔所试也。当以严摄北邓二印，佩於肘，召玄范众真以摄之。仍书神公受命普扫祥八字，贴於坛之四面。次以三十二天隐讳章，焚室而遣之，其魔自退。(未完待续。)
